حده ، ولا يوقف على كنهه » « 1 » . [ مسألة - 16 ] : في غاية الأنس يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي : « غايته [ الأنس ] : تصرف العبد في ملك الرب اعتماداً على التحقيق بصحة المحبة التي توجب رفع علل المعايرة » « 2 » . [ مقارنة ] : الفرق بين الأنس والبسط يقول الشيخ قاسم الخاني الحلبي : « البسط يغلب صاحبه حتى أنه يخشى عليه أن يسيء الأدب مع اللَّه تعالى ، والأنس ليس كذلك » « 3 » . [ حكمة ] : يقول الشيخ ابن عطاء اللَّه السكندري : « متى أوحشك من خلقه فاعلم أنه يريد أن يفتح لك باب الأنس به » « 4 » . [ فائدة ] : في السبيل إلى محل الأنس يقول الشيخ أبو بكر الواسطي : « لا يصل إلى محل الأنس من لم يستوحش من الأكوان كلها » « 5 » . [ من أقوال الصوفية ] : يقول الشيخ ذو النون المصري : « الأنس بالخلق : هو غم واقع » « 6 »

--> ( 1 ) الشيخ عبد اللَّه الهروي - منازل السائرين - ص 69 - 70 . ( 2 ) الشيخ محمد بن وفا الشاذلي - مخطوطة دار المخطوطات العراقية - برقم ( 11353 ) - ص 9 . ( 3 ) الشيخ قاسم الخاني الحلبي - السير والسلوك إلى ملك الملوك - ص 109 . ( 4 ) د . بولس نويا - ابن عطاء اللَّه ونشأة الطريقة الشاذلية - ص 127 . ( 5 ) الشيخ عمر السهروردي - عوارف المعارف ( ملحق بكتاب إحياء علوم الدين للغزالي - ج 5 ) ص 243 . ( 6 ) الشيخ يوسف بن ملا عبد الجليل - مخطوطة الانتصار للأولياء الأخيار - ص 322 .